Le poète rebelle des rues de Paris

Parmi les figures insolites qui ont traversé le XXe siècle français, Aguigui Mouna occupe une place à part. Philosophe de rue, agitateur poétique, écologiste avant l’heure et pacifiste convaincu, il a fait de sa vie une performance permanente destinée à réveiller les consciences. Derrière ses slogans humoristiques et son allure extravagante se cachait une pensée profondément humaniste et visionnaire.

Né André Dupont en 1911 en Haute-Savoie, dans un milieu rural modeste, Mouna connaît très tôt la pauvreté et les difficultés de la vie. Orphelin jeune, il grandit dans un environnement rude qui forge son regard critique sur la société. Très tôt, il développe une méfiance envers l’autorité, les hiérarchies et la violence institutionnelle.

Après plusieurs métiers précaires et une expérience dans la Marine qui se termine mal, il traverse les bouleversements politiques de son époque. Il adhère un temps au Parti communiste français après la Seconde Guerre mondiale, avant de s’en éloigner rapidement, refusant toute forme de discipline idéologique. Cette rupture marque le début d’un parcours totalement indépendant.

Dans les années 1950, il adopte définitivement le nom d’Aguigui Mouna. À partir de ce moment, il transforme la rue en scène publique. Vêtu de vêtements bariolés, circulant à vélo chargé de pancartes, de réveils ou d’objets insolites, il interpelle les passants avec humour et poésie. Son objectif n’est pas seulement de divertir : il veut provoquer la réflexion.

Mouna devient particulièrement célèbre durant Mai 68. Alors que Paris est traversé par les manifestations étudiantes et ouvrières, il apparaît comme une figure libre et inclassable. Contrairement aux organisations politiques traditionnelles, il refuse les dogmes et préfère l’ironie à la violence. Certains militants le considèrent comme folklorique, mais beaucoup reconnaissent chez lui une forme rare de liberté d’expression.

Ce qui rend aujourd’hui Aguigui Mouna particulièrement moderne, ce sont ses combats écologiques. Bien avant que l’écologie politique ne devienne un sujet majeur, il dénonçait déjà la société de consommation, l’invasion automobile, le nucléaire et la destruction de la nature. Avec ses slogans comme « Des vélos, pas trop d’autos » ou « L’énergie musculaire, l’énergie la moins chère », il annonçait des préoccupations devenues centrales plusieurs décennies plus tard.

Pacifiste radical, il participe également à des actions antimilitaristes et non violentes. Pour lui, l’humour représentait une arme politique. Il affirmait qu’il fallait « se battre à coups d’éclats de rire », convaincu que la dérision pouvait désamorcer la haine et les violences sociales.

Au-delà du personnage excentrique, Mouna incarnait une critique profonde de la modernité. Il dénonçait les médias de masse, l’obsession de la rentabilité et l’uniformisation des comportements. Son mode de vie volontairement simple était déjà une forme de résistance à la société de consommation.

Aujourd’hui encore, son héritage demeure vivant dans les mouvements alternatifs, écologistes et libertaires. Beaucoup voient en lui un précurseur de la décroissance et des nouvelles formes de militantisme artistique. Son parcours rappelle qu’il est possible de faire de la poésie un acte politique et de transformer l’espace public en lieu de réflexion collective.

Aguigui Mouna n’a jamais dirigé de parti, ni écrit de grand traité philosophique. Pourtant, il a marqué des générations par sa présence, son humour et son refus permanent de la résignation. À travers ses déambulations dans les rues de Paris, il aura tenté toute sa vie de réveiller les consciences sans perdre le sourire.

Sources

• Wikipédia – « Aguigui Mouna »
• Encyclopædia Universalis – dossier Mai 68
• RTL – émission consacrée à l’héritage de Mai 68
• Le Jardin aux chansons qui bifurquent – article sur Aguigui Mouna et Mai 68
• Libres Commères – « À la mémoire d’Aguigui Mouna »

reportage de Sylvie Coma du 15 décembre 1993 en mémoire de Mouna Ecouter Mouna

Source : https://la-bas.org